前段時間看余秋雨譴責”天譴”之說,到認為不失為一個學者該做的事情,”天譴”這一類的言辭放在我這里,我也會嗤之以鼻…就我本人而言,對余秋雨并不感冒.說的實在點,當初看青歌賽的時候都不知道在上邊給歌手們出問題的中年人是誰.只是感覺他知道的多,學問比較豐富…
而后,后知后覺中知道那就是余秋雨..也是才反應過來的.知道了他棄子拋妻,轉而和比自己小了N多的馬蘭結合…當然感情和责任这两者的关系,不说大家也心知肚明.所以我愤然余秋雨不顾对家庭妻儿的责任,不顾对社会的责任而有此变动下脱口骂其为一个道貌岸然的老王八蛋.
我这人一贯喜欢从头说起,不就事论事是我最大的坏毛病..还是把话题扯回来说…
看見余秋雨含泪劝告请愿灾民,只是覺得可笑..認為枉為文人,但情緒上并無大的波瀾.可是有些人不這么認為了.余秋雨此文一出,網上聲討一片..也許是他老人家受黨性教育過長的時間,而忽視了最起碼的人性了.
到后來再去看,發現余秋雨整個博客開始轉載.而所轉載的所有文章全部都是為自己說話的..我就草了,那些反對你的聲音為什么不放上來讓讀者一并對比思考呢.
余老人家的原文想必很多人都拜讀過了..就讓我們來看看這位為自己開脫的人如何借用別人的口:
我为日本救援队担任了好几天的翻译。他们对于中国一些评论者把地震死难的责任唯一性地推到建筑坚固与否的问题，有一些不同意见。他们说，中国当地的建筑质量标准确实偏低，但应该多方位考虑，日本地震很多，大家经过多年研究，渐渐明白防止地震伤害的建筑，首先是要用轻型材料，其次要保持一定的弹性力度，当然坚固也很重要。就在这次四川救灾过程中，他们感到最吃力的麻烦之处是，发现了生命迹象，但压在上面的建筑材料太重、太实、太难于分割。这就失去了大量的救援机会。造成这种情况，主要是因为这一带缺少地震预防敏感，这与这一带原先不是地震频发地带有关，因此没有采用大量较轻、有弹性的建筑材料。他们希望在今后重建时注意。此外，他们作为地震多发国的救援队也一再说明，这是彻彻底底的自然灾害，而且严重程度百年未遇，是全人类的一个大难题。全世界的建筑学家和科学家要从这次灾难中重新研究地震预报和抗强震房的设计。他们希望中国在这方面作出重大贡献。
我實在不明白余秋雨轉載這篇文章的目的是什么.日本救援隊的意見,意思就是說這是來自國際上的強有力的說明,說明這次的災害是天災而非人禍么?那么從以前您老的行文來看您可是絕對敵視來自國際上的聲音的.這回為什么您老不懷疑人家此話的動機了?我當然想說你是在混淆視聽…把國際化專業的聲音拿來迷惑民眾來掩蓋人禍.為何說是人禍,看看這個極佳的新聞角度.這樣的一種新聞報道,讓我想起來前段時間國際幾大媒體對圖片進行刪減而污蔑中國的報道.是否同出一轍?是天災還是人禍,大家心里自有定論.
我们目前正在抗震救灾的第一线，每天面对的景象真是终身难忘。我们实在不希望有些文化人总是在网络上夸大其词地说“某某人向谁预报了地震”、“某某校长加固了几根柱子避免了全校死伤”等等不着边际的故事，好象这么大的灾难只要抓起来几个人、歌颂几个人就行了。美国到这两天才宣布，今后有可能利用卫星测定电波，局部地预报地震。这明明是全人类都无法面对的大灾难，怎么让那几个说着说着又成了政治批判了。因此，我们全都支持余秋雨先生的观点，那就是让大家明白：中华民族遇到了全世界都罕见的大灾害，结果表现得很优秀，而且还会齐心协力地优秀下去，给全世界作出示范。
這次政府行動上的迅速,準確以及對災區的關懷程度都讓我比較贊嘆,這是事實…我也對這個事實不加以掩飾,自然這位救援隊員的話也是事實.過分強調和夸大個人事跡本來就是不好的事情.可是這些多方面的例外說明了什么?僅僅說明了是幸運?如果能這么想的人,我無話可說.只能懷疑你存有智力障礙.屬于重度腦殘人士..對,就像余老先生這樣.其實我知道他本人并不是如此,還是”御用文人”的名號下的種種無奈?
余秋雨先生的那篇博客《含泪劝告请愿灾民》，凡是看到过的人，只要是神经正常的，没有人会反对。听说那些灾民听了转达也都接受了。余秋雨先生赞扬中国政府、军队、武警、医生、国内外救援队的努力，竟然被批判成“御用文人”，我相信目前全世界赞成这种批判的不会超过四、五个人。
由于人少，因此不难找。
他们记恨余秋雨先生，完全是因为余先生在前几天愤怒驳斥了“地震天谴论”，获得了全国人民的支持。余秋雨先生驳斥“地震天谴论”的时候，那个莎朗·斯通不得不道歉。这说明，余先生驳斥的，不是莎朗·斯通，而是中国人。他们身为中国人而反中国，居然扬言地震是上天惩罚中国，余先生认为他们是“失去了人的良知的恶孽”。现在看到全国人民反对，他们一时也不便再坚持“地震天谴论”，只能骂余先生是“御用文人”了。
他们也知道，这些天骂余先生是“御用文人”引不起大家反感，因此又扯了一个远年谣言，说余先生是“文革中的御用文人”。
这一来他们的范围又缩小了。因为这个谣言早已截破，我作为一个在大学里讲解当代文学的教师曾参加过相关调查，才查清，说余先生是“文革中的御用文人”，原来是余先生曾经参加过周恩来总理亲自布置的复课教材编写组。他们所说的“御”，竟然是周恩来总理？
但是，这个远年谣言，年轻一代也早已不知道。再老一点的，也知道早已辟谣。因此这次还拿出来的，只能是那几个当初的造谣者。什么名字，就不用我说出来了吧？
对这两个人，我要在这里警告：过去你们诬陷周总理和文化名人，也就算了，如果今天还在制造“地震天谴论”，诬陷抗震救灾的中国政府，中国人民放不过你们！
对于这篇转载,坏就坏在作者滥用了数据并自以为是的又一次代替了全世界人民说话…并且端出了周恩来总理来说事…周总理都死了那么多年了,你还不让他老人家清净一下?再者,请作者分清楚,御用文人的说法应该是针对<含泪劝告情缘灾民>一文而非<地震天谴论>.强奸罪是很重的,你现在就强奸了诸多写作者的原始意愿.而余老人家还大肆的转载在自己的博客上.可见他为了给自己脱罪,已经狗急跳墙,竭尽所能了…对不起,我应该属于精神不正常的那类人.而我的同事,亲戚,朋友合起来几百人没有人说过我精神不正常..而对于赞成这种批判的,首先我就占了一位..看来全世界不会超过四,五个人的说法是立不住的啊!不信我们来次投票,别说四五个,如果赞成这种批判的占了少数,我给全国人民赔不是,给全世界人民赔不是..
灾民心理需要获得康复，这是全世界都承认的严峻问题。这次外国救援队中就有专门针对心理康复的专家，根据他们的建议，有些灾民还要送到国外去康复。
我们现在担忧的是，有些灾民一旦上网，不少信息会成为他们心理康复的严重障碍，使他们原来开始平复的心态重趋病态。
这个问题，已经是一个医疗守则问题，远远高于某些人的所谓言论自由，希望有关部门研究一下，进行适当管理。
这次看到余秋雨教授温和劝导请愿灾民的文章，觉得是有助于心理康复的积极文本，我们从医务工作者的角度深深感谢余秋雨教授。余教授针对的问题，例如灾民请愿，其中心理康复问题大于法律问题。那么，是谁影响了他们的心理重建？我觉得也是一些不负责任的言论，挑起了他们心里的病灶。
因为，我希望广大网友密切注意下列言论，并考虑到这些言论很可能会被很多家破人亡的灾民看到。
例如——
一，谁传某地有多少蟾蜍“预报”了地震，或某人向某机关作了相关“预报”，使这些灾民误认为自己的亲人居然死于一种小小的官僚作风，懊丧万分；
二，无限夸大某位校长加固了校舍的哪个部位避免了灾害，使这些灾民只后悔没遇到这位校长；
三，猜测性地估计救灾物资有可能被挪用；
四，在救助生命的大行动还处在紧急关头的时候，夸大灾民的怨气，或不道德地鼓动灾民怨气……
从社会管理上，有些问题确要注意；但我再重复一遍，那些急待心理治疗的灾民也能看到这些言论，问题就非常严重了。
哈哈,如果余秋雨的一片文章能成为灾民心理健康的救世主,那还是让他去当心理专家好了,别再这里以文人自居侮人耳目了.而作者所举例的四个例子,有哪一个不是事实?难道心理健康就是连分析问题的起码思想都没有么?那么这种被阉割独立思考能力的思想康复还是不要的好.别过分强调心理康复障碍.你说的似乎人们也太脆弱了吧?我承认面对自然人的生命是那么渺小和脆弱,但是别以为人的心理恢复能力也一样如此脆弱…我详细面对众多评论,灾民有足够的判断力哪些是真实的哪些是谣言…
余秋雨先生在博客上对于请愿灾民的柔声劝导，我在帐篷里看到了，很感动。我给同帐篷的伙伴看，大家都说好。但是，大家又都知道那些灾民目前不可能看到。因此，从6月6日（星期五）晚上八点开始我和几位伙伴就有目的地走访几个有关帐篷。我们把余秋雨先生的那些话向他们复述了一遍，高兴地发现，他们全都点头了。他们说，下午已经有几位家里受伤害比他们更大的灾民也来劝说过，心里已经平了很多，现在听余先生从更高的角度讲道理，就更清楚了。他们要我们转告余先生，谢谢他的热心相劝，他们完全支持政府集中全力抢救几十万活着的人免受堰塞湖之危的行动，化悲痛为力量，进一步投入抗震救灾。他们前些天的请愿，已经等到有关方面的积极答复，请大家放心。
呵呵…这篇属于无耻!只是好笑,不做任何评论..
余秋雨先生又一次展现了优秀知识分子的人格水平。一个星期前他对于“地震天谴论”的有力驳斥，以及前几天对于请愿灾民的含泪劝告，一硬一软，都是站在灾难第一线发出的文化声音。这次抗震救灾的文化声音很浓烈，令人感动。特别要赞扬的是中央电视台、凤凰卫视和四川卫视的一批记者和主持人，实在很棒。一些艺术家的演出也很感人。但是，似乎还缺少一个精神引导的高位，这就是余秋雨先生的出现。他从宏观文化的高度做了这样几件事：
1、他发表《自语》表示，中华民族在灾难中的透明呈现，立即解除了外部世界的诸多误会，证明自己的本性是大善，因此感动了天下；
2、愤怒驳斥海内外的“地震天谴论”，说如果真是“天谴”，他要套用关汉卿的语言对天高喊：“天啊，你残害苍生枉为天！”
3、宣布5.12是当代中华文明的一个新起点，那就是以“关爱生命、发扬大爱”为主轴，凝聚广大民众，并与全世界沟通。他认为，从此，让我们恶心了很多年的“文化蚊蝇狂欢时代”即将结束。
4、他及时发表文章劝告请愿灾民，法律程序是一个复杂而细致的过程，当下应该认清面临的是严重的巨大天灾，与政府一道合力解救尚处于危险中的几十万、几百万还活着的人。
5、他诚恳地赞扬，中国政府和军队、武警、医生、国内外救援队尽心尽力，令人感动。
他的语言，冷静、有力、及时，使人明白，知识分子除了自己捐款之外，还要做这样的事。
这使我想到，几年前他在“非典”期间所做事。“非典”来时也是全国人心恐慌，余秋雨先生当时写作了“智者不乱，仁者无惧”的八十言“定心诗”，由陈逸飞先生拍成宣传片全国播放。余秋雨先生的“定心诗”更在全国各报转载，影响巨大。我还在《解放日报》看到，他还改写了一首歌词，由夫人马兰到勇敢抗灾的护士们面前去演唱。“非典”刚刚结束，余先生又在香港凤凰卫视的“时事开讲”栏目连讲了四天：《灾害之后的文化思考》。我记得他当时已经讲了“危机意识”、 “救助生命”、“新闻透明”、“统一指挥”等几个题目，几乎可以与现在的抗震救灾透明呼应。
我是已故杨长勋教授的学生，而杨长勋教授是著名的“余秋雨研究专家”，写过《余秋雨的背影》、《守护余秋雨》等著作。他告诉我，余先生在文革灾难时期也非常了不起，虽然家破人亡，还参加了周恩来总理亲自布置的复课教材编写组，直到全国掀起“批判右倾反案风”，他又毅然离开城市以示抗拒。后来有一些坚持极左立场的人还把他参与周恩来布置的复课教材编写，硬说成是“文革写作”，完全是颠倒黑白。结果，使得余先生公开悬赏六百天，说只要有人找得出他写过一句肯定文革的语言，就悬赏全年薪水。当然无人领赏。可见，那彻彻底底是谣言。
此外，人所共知，他还通过对中东、西亚、南亚边缘地区的数万公里贴地考察，第一个向文明地区报道了恐怖主义的危险和存在状态，这比911的发生早了很久。因此，日本、韩国学术界把《千年一叹》说成是“我们亚洲人对世界局势的重大发现”，两国都在第一时间全部翻译了。
总之，我们需要这样的知识分子。
他们是灾难中的发言者和思考者，而不是平安时期的高谈阔论者。
余秋雨已经俨然是一个领导者了,众多新闻电视台的新闻工作者以及众多的文艺工作者都比不上他.他的出现处于精神引导的高位.可惜的是,抗震救灾的透明转瞬即逝.一下子又回到了以前的歌功颂德的年代.
教书多年，阅人亦众，一直有一事很想请教。您每次遭受攻击，结果都增添一次光彩，这是怎么回事？
我在课堂上曾给学生说：鲁迅先生骂过的人中，有一些很好的人；骂过鲁迅的人中，也有几个可以的人。余秋雨先生没有骂过人，但是，骂过他的人中，居然没有一个像样的。这有是怎么回事？
您是凭着什么力量，把那票人物的嫉恨之心激发出来的？您又是凭着什么本事，让一切像样的人即使羡慕在心又守住了分寸？
北大学生说你是“文化小人吸尘器”，也就是说，只要是文化小人，一定会对你不爽，一定会向你投污。结果，倒在你脚下的，全是那样的人。这又是怎么回事？
对不起,我虽然没有文化.但是肯定是个”小人”,还有谁是,报个名…可是抱歉,我绝对不会倒在余老爷子脚下.那是带有侮辱性的!比骂人更恶心.
好消息！我所工作的四川电视台在5·12满月祭的时候，希望能把这一个月来抗震救灾的种种感人事迹进行具有文化高度的概括和提炼，因此邀请了余秋雨先生前来主持连续数天的《大爱无疆》讲述栏目，余秋雨先生将会在6月12日那天到达成都。
似乎就是明天了..届时我一定洗耳恭听!
和余秋雨一样转几篇文:
含着泪劝告余秋雨 / 天仁
大灾大难，方显人间真情。同样，大灾大难，一些人丑陋的面纱被一层层剥去，方显奴狗本性。余大才子的一篇《含泪劝告请愿灾民》看的我莫名其妙，我想，这也许就是一些所谓御用文人的本来面目吧。现将其伪善的皮一层层剥下来。
余说：从画面上看得出，警察们正用温和的方式劝解，但家长们情绪激烈。
请问才子，仅仅从画面上就能看出警察的温和劝解吗？中国警察的一贯形象又如何，你在装什么？此时家长情绪不激烈，什么时候激烈？要是你的女儿发生了这样的事情，你还会这样说吗？多上网了解一些真实的事情吧，我看你是越老越糊涂了。
余说：那些已经很长时间找不到反华借口的媒体又开始进行反华宣传了，诬陷性的说法有四点。
又是反华！！！才子啊，怎么跟小粪青一个德行，抗震救灾还不忘阶级斗争啊。拜托用点脑子，好不好！怎么那么多海外的反华媒体？人家反了你60年了，得到什么了？有意义吗？作为新闻媒体，新闻的真实性，是不容置疑的。你的口味是喜欢CCTV吧，偏好成天的歌舞生平，青歌赛的集体狂欢吧。我想，如果国外的媒体不那么“反华”，他们可能非常受政府的欢迎，从而在国内大赚特赚！可是，人家为什么没有这样做？你脑子进水了！
余说：你们所遭遇的丧子之痛，全国人民都感同身受。
谁说全国人民感同身受？至少辽宁的那个女孩就没有，还有一些在此次灾难中进行丑陋表演的官员专家学者，还有一些虚伪的不说人话的人。别动不动站在全国人民的高度，代表全国人民说话。有一个人没有授权给你，你就不可以这么说。这么老了还不注意用词的准确性。
余说：有十几亿人护持，这些往生者全都成了菩萨，会一直佑护中国。我想，你们的孩子如果九天有灵，也一定已经安宁。
你如何确定他们成了菩萨？生在这个神奇的国度，他们已经够不幸了，凭什么让人家一直佑护中国？这个国家给过他们什么，对人权的践踏，对个体的漠视，让他们含冤而死，死的不明不白，还要来佑护跟自己毫无关系的国家，心灵得到安宁？你怎么知道他们一定已经安宁，你又叫他们如何安宁？也许你的孩子会这样吧。
余说：校舍建造的质量，当然必须追究，那些偷工减料的建筑承包商和其他责任者，必须受到法律严惩。我现在想不出在目前这种情况下，还会有什么机构胆敢包庇这些人。你们请愿所说的话，其实早已是各级政府和广大民众的决心。但是，这需要有一个过程。
这段话真的很滑稽。余大才子想必一直生活在外太空吧，越老越糊涂了，还是故作矫情？在这种情况下，就没有机构敢包庇这些人？各级政府的广大的决心表现在什么地方，我怎么没有发现，反而觉得他们在欲盖弥彰。中国政府这么庞大的机构，查处一些人，还需要什么过程，我看不懂，就这个效率，还建设和谐社会呢！
余说：因为，无论怎么说，这次大灾难主要还是天灾。当然也有未倒的房屋、幸存的学校，但这有多方面的因素，不能仅仅从一个角度来论定。已经有好几位国际地震专家说，地震到了七点八级，理论上一切房屋都会倒塌，除非有特殊原因，而这次四川，是八级！有了这个主因，再要论定房屋倒塌的其他原因，就麻烦得多了，需要有较长时间的科学检测和辩论，而且要经得起国际同等级的灾测比照。我希望有关方面能在搜救生命、挖掘遗体之后尽力保护校舍倒塌的实物证据，以便今后进行司法技术调查。但在目前，不能急躁，因为还有更危急的事。
论证房屋倒塌的原因还很麻烦？同是学校，同一个人建的就不倒，同样的地方，政府大楼不倒。这样的事例，这样的常识，还需要怎么解释，需要多长时间解释？你是睁着眼睛说瞎话吧，就这个逻辑，还是才子？你是站在什么立场在说这句话的，你不让那些死去的冤魂心寒吗，你不让那些家长唾弃吗？
余说：我想，你们一定是识大体、明大理的人，先让大家把最危急的关及几十万、几百万活着的人的安全问题解决了，怎么样？
没有，一介小民，没有那么高尚的情操。平时，大体大理不来关心认识我们，孩子死了，让我们来认识明白他们，我们没有你那么高尚。安全问题怎么解决，那是你政府的事情，平时养你们那么久了，生死存亡关头没有派上用场，死了后还不能做一点事情？
余说：你们受灾以来的杰出表现，已经为整个中华民族赢来了最高尊严。
这不是一个有人性的人说出来的话，畜生也不如。说他畜生也不如，我还侮辱了畜生。死了这么多人，还他妈杰出表现，还为中华民族赢得尊严？可笑，荒唐！给你一次杰出表现的机会，给你一次问中华民族赢得最高尊严的机会，如何？良机莫失啊，这么高的荣誉，我想，你不会放弃吧！
余说：你们一定不会否认，这些天来，无论是中国的各级政府、军队、武警、医生，还是全国各地和世界各国的救援者、志愿者都尽心尽力、令人感动。只有当这些里里外外的多重力量不受干扰地集合在一起，才能把今后十分艰巨的任务一步步完成。
这官腔打的，推荐你去当新闻发言人。你在为谁开脱，为谁说话呢？一个独立的知识分子，象你这样的吗？奴才做久了，好处得多了，现出原形了！我们在干扰政府的工作？
余说：你们要做的是以主人的身份使这种动人的气氛保持下去，避免横生枝节。
我们从来没有做过主人，要是做了主人，我们的孩子就不会死了。我们连做奴才的机会都没有，因为，象你一样的奴才，还能领到赏钱，而我们，给了别人钱，却做了别人的奴隶，还死了孩子。我们不需要动人的气氛，如果你需要，你可以拿去。
余说：一些对中国人历来不怀好意的人，正天天等着我们做错一点什么呢。这也许就是余大才子最终想要表达的中心思想，也是真心话，露出尾巴了。
至少没有对我不怀好意，至少给我们灾区捐了款，做了真实的报道，我们已经很感激他们了。不怀好意的一些人，是不会说真话的，是不会说人话的，是替剥削者辩护的人。我们没有了房子，没有了孩子，什么都没有了，我们没有什么好失去的，我们不怕别人天天等着，可能有一些人，通过不正当手段获得的利益，正在害怕吧。
余大才子，此次的表演露骨三分。不利用自己的知名度和影响力，使那些苦难的家长和孩子得到法律上的援助，却在这里流着一些虚伪的眼泪，说一些事不关己经不起推敲的无耻言论。谁是真正关心灾区的人，谁有最起码的人性，一目了然！
余才子的全文在此，我不象国内一些媒体，对别人的讲话断章取义。
读了余秋雨先生含泪劝告请愿灾民的文章，我突然要落下眼泪，我也想借题给我尊敬的余秋雨先生写同题文章《含泪劝告余秋雨先生》。
余秋雨先生看到的国外媒体里的新闻镜头，“反华媒体”是真实地拍下来的，还是造假的？如果是真实的镜头，那是新闻记者的责任与职业，他们由此表达自己的观点，那也是他们的一家之言，我们用不着上纲上线，将其定性为死心塌地的反华媒体。
余先生讲了国外媒体对华“诬陷性”的四点，其一是反华媒体说众多学生遇难，“是天灾更是人祸”，这是事实还是诬陷？余先生应该知道灾区刘汉希望学校，为什么没有倒塌？那些倒塌的校舍，当然是人祸，如果不是人祸，就是官祸，都是贪官惹的祸。
余先生讲的第二点，就是法院不受理遇难学生家长的申诉，这是反华媒体说的，但请余先生证明一下，法院受理遇难学生家长申诉的证据。余先生的意思是说，法院受理，但外国反华媒体却诬陷中国法院不受理？这条新闻是真是假，不由余秋雨先生说了算，而应该有法院或相关部门求说明真相。余秋雨先生不是有关方面发言人。请余秋雨先生告知天下：四川有关法院正式受理遇难学生家长申诉的证据！
五个记者被短暂拘留，也许是盘问或质询，时间很短，没有必要造这个谣吧，如果是假的，也应该由相关部门来说明。余先生却将其定性为诬陷，余先生没有证据反证，怎么可能定性呢？还有“地震使中国民主了吗”，这是一句询问，询问是为了得到应答，但余秋雨先生也将其归纳到诬陷之说了。
现在国家第一要务，是救灾，是那些堰塞湖泄洪，是抵抗次生灾难，但中央还下派了纪检部门，强大的纪检力量正在审视着可能出现的贪腐，我们能不能将这些反贪的纪检人员说成是制造麻烦者？当然不能。各司其职。同样，那些失去孩子的家长，他们人生几乎没有任何意义，他们的孩子会不会像余秋雨先生深信的那样成为天上的菩萨，他们不关心，他们要的是真相，是追究相关责任人的法律责任，他们不仅仅是为自己的孩子讨公道，也是为天下的孩子讨正义，如果此罪不究，更多的贪官腐败者还会前赴后继，更多的孩子会成为天国菩萨，而不能与自己的父母同学成为地上的生命。
余秋雨先生说灾区政府无法腾出手来处理遇难学生家长问题，但我要告诉余先生，中央有关部门早已派出调查组调查取证，所谓刮风并不影响下雨，处理学校伪劣工程、学生遇难与救灾由不同的部门来处理，各行其实，我们没有看见要求法院与纪检人员全部都去一线泄洪或发放救援物品吧。在全民共愤中，在全世界的媒体关注下，让那些造伪劣工程的建设者与官员曝光，不会影响到中国的形象，只会给那些中国恶人以严厉地警告，告诉他们不对孩子与学校负责的官员与建设者会是怎样的下场。
余秋雨先生的文章里，我们看到他对一些外媒的敌意，似乎中国的恶是外国传媒人造成的，似乎外国媒体总在等着中国出现巨大灾难，既然外国人如此之恶意，为什么余先生要走遍世界？文化苦旅为什么不写孩子们的教育苦旅呢？以余先生的影响力，如果走遍了全中国危房学校，我想中国的孩子会得到更多的福祉。现在我才明白，为什么那么多的人攻讦余先生了，因为余先生对传统文化太多的粉饰，对现实太多的虚置。在他心中，失去孩子的悲苦，还不如所谓的国家文化形象的一付耳环或一抹口红重要呢。
更为严重的是，余秋雨先生将那些为自己孩子讨公道的人，置于不义的地位，就是这些人不能申明大义，不能替国家着想，你们的孩子已成为菩萨了，已在天国里护佑我们中华了，但你们却在如此危难之际给政府添麻烦，真是令人遗憾！
余秋雨先生，你置那些失去孩子的家长于不义之地，是大罪孽呀！
我希望听见你的忏悔声！
对不起了，余秋雨先生，我希望你重新做人，重新做文人！
请尊重御用文人/ 黄泰
御用文人在大家听来是一个带着贬义和讥讽的名词，几乎就是统治者的笔墨走狗。如果给哪位作者以此头衔，他肯定要气得破口大骂。但我不这样看待，今天我就要为御用文人正名。
大家对御用文人没好感，其实这是一种误导，大家从小接受的教育和现代文化给大家灌输了许多非常错误的观念，御用文人即是其中之一。做御用文人可耻吗？说御用文人可耻的都是吃不到葡萄说葡萄酸，是嫉妒心理作怪。有些文人，以为自己很有才华，然而又没受到公正待遇，感到没前途了，于是心理上很不平衡，对社会国家政府很不满，然而他又不能直接骂政府国家没重用他，没给他个一官半职，那怎么发泄自己的怨气呢？于是他就摆出副愤世嫉俗的样子来，给自己披上民间学者、公共知识分子、异端作家等等这样的外衣，显示出为民请愿的大丈夫气概来，整天发表些歪理邪说，惑世诬民，鼓动作乱，以为自己很正义，不少人还因此名利双收，被海外的民运头头们看中，或者被西方资本主义国家所青睐，光荣地作起西方资产阶级帝国主义的御用文人，而对为自己祖国政府服务的文化工作者极力攻击，称其为御用文人，百般嘲讽。我实在为这些所谓的持民间立场的民主自由独立的文人们感到羞耻！
为自己的国家为自己的政府做御用文人是中国文人极高的荣耀，我要向所有真正的中国御用文人们敬礼！我在很多文章里都谈到了西方国家是刁民社会，而我们中国的传统却是顺民社会，我们不能盲目学西方。御用文人在中国的地位一向就很高，在人民中的声誉也一直都很好，只是近一百年受到西方的歪风邪气影响，我们才会对御用文人反感。这很危险。一个真正要强大的国家，就必须尊重御用文人，就应该在社会上形成尊敬御用文人的风气，不是外表的，而是人人发至内心的对御用文人的赞叹，并且所有欲报效国家的文人都应该努力成为御用文人。可惜现在世风不古，人心日下。古时候的科举就是选拔御用文人，考上了的那就成了御用文人，是很光荣的事，也受到人民的高度尊敬。古时候中国人之所以尊敬读书人，就是因为读书人是未来的御用文人，能够造福国家人民。
现在社会为什么没有诚信？为什么风气这么败坏？一个重要的原因就是我们不尊敬御用文人，而去崇拜那些无聊反叛的文人。尊敬御用文人是符合天理的，是一个国家强盛所必不可少的条件。为什么呢？我们知道国家的强盛离不开稳定，稳定压倒一切。那什么是稳定呢？稳定绝不是表面的太平，不是的。我们要深刻领会党中央关于稳定的精神。稳定的关键在于人心，人心稳了，一切都稳了。如果人心不稳，那外表再稳定也是不可靠的，是很危险的。那么如何才能稳定人心呢？给你钱，你的心就能稳定吗？不是的。物质文明与精神文明两手都要抓，两手都要硬。稳定人心的关键又在精神文明的建设上。而这个又落实在传统文化的忠孝精神的发扬上。现在社会不安定不和谐，就是忠孝精神的沦落导致的，我们一定将它发扬广大。而下手点在哪呢？就在重新确立御用文人的地位上。在古代社会，御用文人都是经过考试选拔出来的，辅佐皇帝安邦治国的。他们通过写文章来宣扬君主和朝廷的恩德，感化人民，宣扬传统文化，使人民受到教化，为国家效劳，使国家强大，而人民也安居乐业，做好忠臣孝子，天下和顺，那是真的和顺，人心都是顺的，绝不象现在这么刁。我们应该怀念古代社会的这些优良传统。
那么今天社会应该如何对待御用文人呢？当然第一要抛弃偏见。今天我们有一个安定的环境，人民生活水平蒸蒸日上，可以说物质生活已经很幸福了。那么是谁给了我们这一切呢？是党和政府的英明领导啊！所以我们要存一颗感恩心，千万不要再向过去那样恩将仇报，那就禽兽不如了。我们要感谢党和政府，要歌功颂德。有功德就应该歌颂，何况是如此大的恩德呢。而御用文人可以帮我们完成自己的心愿，御用文人宣传党和政府的英明决策，歌颂党和政府的丰功伟绩，使我们时刻感受着党恩国恩的浩荡，长期如此，忠孝之气将在我们心中升起。有了忠效之心，我们就不会有那么多不满了，而那些无聊文人们也就没有生存的环境了，我们将紧密团结在党中央周围，人人争着报效党国，这时候的中国将是全世界最稳定的国家，而我们国家的强盛也就指日可待了。
所以说关键的问题在于尊重御用文人，御用文人受到尊重，阳刚正气才能光照神州，而歪风邪气则再无藏身之地！毁谤御用文人的民族是无望的乱邦，尊重御用文人的民族才能建设一个大同世界！
联系方式：QQ：258176861 Msn：huangtai84(at)hotmail.com
黄泰文集：http://www.huangtai.org
估计细心的人都看出来了,越到后边我越无话可说..我突然想起刘晓波在回忆某件事的时候说的话:我怎么和这群小孩混在一起搞这个.真是可笑.
行文一开始绝对是出于一种气愤,对余秋雨这种道貌岸然的伪善一种绝对的排斥心.可是越到后边越觉得自己如此行文对一个人来进行评论有些可笑…如果说能找到一点对社会发展有价值的东西来,还算是写了一篇过得去的文.可是貌似我仅仅是针对了余老爷子../也罢,行文都到末尾了.写就写了..发吧!
大家都有自己的思想和判断力,虽然被长期的党性教育阉割的差不多了…能理解的理解..不能理解的开骂就是了..不过事先说明,我这里是验证性的显现评论,也就是一开始时全部屏蔽..不过只要不是广告我一律都给予通过显示!
